费莱打算把他的论点强加于整个教会

当约翰二十三世召开第二次梵蒂冈大公会议，令教会和世界感到惊讶时，很少有人想到，其最痛苦的后果之一将是教会自新教改革以来所遭受的最严重的分裂。事实上，在大公会议结束 21 年后，法国大主教兼圣庇护十世神父兄弟会 (FSSPX) 创始人马塞尔·列斐伏尔蒙席 (Monsignor Marcel Lefebvre) 被逐出教会。面对法国主教的公然抗命，约翰·保罗二世别无选择，只能采取这一痛苦的步骤，法国主教坚持组织主教反对基督牧师的授权。 尽管逐出教会的“规范”原因是这种未经授权的任命，但分裂的真正核心是列斐伏尔及其追随者对梵蒂冈二世的拒绝。他们认为教会已经大幅改变了一系列基本教义，从而使礼仪改革成为可能，他们认为这完全是一种反常行为。

事实上，大公会议后的困境导致保禄六世确信“撒旦的烟雾”已进入教会，但并没有让传统主义者相信他们的做法是错误的。 然而，教会在大公会议后陷入的明显危机，永远不可能通过 电报号码数据 公开反抗圣彼得的合法继承人和大公会议来解决。列斐伏尔走错了路。他以传统的名义，通过脱离与罗马主教和天主教世界其他主教的共融来攻击它。实际上，它几乎对传统主义事业造成了决定性的打击，因为仍然忠于教皇的传统主义者必须忍受被教会其他许多人视为准分裂分子的耻辱。今天，这样的事情没有发生，事实上，天主教传统主义已经高兴地接受了本笃十六世的“motu proprio Summorum Pontificum”，它允许更广泛地使用罗马仪式庆祝弥撒的非凡形式。



列斐伏尔死后，他的追随者决定走上与罗马分裂和对抗的道路。现在，这场分裂的明显领导者正是法国大主教任命的一位主教，他也被教皇约翰·保罗二世逐出教会。我指的是伯纳德·费莱主教。此人希望教会与梵蒂冈第二届大公会议在与教条宪法《光明万民》一样重要的文件中所规定的内容保持距离。这个人声称他和他的信徒，而不是罗马主教和与他共融的主教，才是传统天主教教义的真正解释者。那么，这个人反抗了过去四十年向信徒提供的天主教教义。那么这个人就是一个分裂分子，虽然他嘴上说要与罗马达成协议，但他的立场却不愿意让步。他希望罗马来找他，而不是他来罗马。嗯，他和旁边的人都清楚。 正如圣经所教导的，好牧人出去寻找迷失的羊。